谢娇名单,宗教迫害的主要工具
栏目:公司新闻 发布时间:2019-01-02 16:27
原标题:(香港学者爱德华·艾恩斯(Edward Irons)解释了某些群体被禁止作为谢娇(异端教义)的历史根源)
 
  据环球彩票:Edward Irons是一位着名的香港研究员,顾问,也是中国文化和宗教的作家。他专门研究一个岛和其他中国新宗教,以及领导力研究。他于2000年获得研究生神学联盟的博士学位。他是香港文化,商业和宗教研究所的主任,他于2003年成立。
 
艾恩斯深入研究了国民党和共产党中某些宗教团体的镇压,被迫作为“邪教”或“异端教义”(谢教)。即使对于学者来说,这些概念并不总是很清楚,我们已经要求Irons博士帮助我们澄清它们。
 
我们知道“异端”群体在中国帝国受到压制,而谢娇的表达起源于明朝时代。但是今天我们不会走得那么远,从20世纪30年代对国民党中国某些宗教的镇压开始。这可能会让一些人感到意外,因为民族主义者毕竟不是共产党人,也不是正式的无神论者。哪些团体受到迫害?为什么?
 
20世纪30年代发生的事情是人民共和国发展的背景。我们甚至可以回到晚清时期,寻找反宗教情绪的起源。反迷信,反传统被大多数受过教育的中国人开始在晚清,大致19的后半段中成长思潮日世纪。许多知识分子所倡导的现代性版本为精神写作或邪教崇拜等流行的宗教活动留下了空间。1927年上台的国民党(国民党)提供了别的东西,一种理性的意识形态。此外,佛教等有组织的宗教被广泛认为是落后的,阻碍了中国向现代国家的转变。寺庙拥有大片土地,这被认为是不公平的。僧侣被视为受过低等教育,在宗教活动中并不诚恳。共和党宪法第6条保障了“信仰自由”。与此同时,政府也保持着严格的教会和国家分离。
 
因此,在1927年至1931年间,共和党政府发起了一场反对迷信和制度宗教的正式运动。政府特别对佛教进行了持续的战争。佛教和地方神庙的财产被零星但普遍没收。这场运动最好被看作是1919年以来强大的民族主义运动的产物。这一运动希望中国变得现代化。对传统和迷信有强烈的情感。国民党将这种反迷信的态度转化为政策,就像1949年后的人民共和国一样。反对迷信的运动只在1934年国民党领导人蒋介石(蒋介石,蒋介石,xinshenghuo yundong)。
 
国民党政府的重点主要是建立佛教。具有讽刺意味的是,许多新组织的宗教团体在20世纪20年代和30年代兴起。有些人是佛教徒,有些是道教徒,有些是基督徒。我不认为这些中的任何一个都不足以引起国民党政府的关注,除了一个,一个到一个。


 
中国共产党(CCP)上台了。在20世纪50年代对某些宗教团体另一个巨大的打击力度,特别是一贯道,一个非常成功的非基督教瞄准新兴宗教,数百万会员,而被逮捕。为什么一个到?你能告诉我们发生了什么吗?
 
一个岛是一个中国的融合宗教。它始于20世纪30年代的现代形式,它深深扎根于中国流行的信仰体系。据一些消息来源称,1947年,它已发展到1200万会员。作为反异端团体和秘密社会运动(fandong huidaomen)的一部分,Yiguandao被取缔并被积极镇压反动会道门)1951-1953。其他群体也遭到压制,但似乎是一个主要目标。数百万信徒被捕。一角岛领导人被投入监狱,一些帐户被彻底杀害。在几年之内,一品岛作为中国大陆的宗教网络被熄灭,它仍然只是20世纪30年代和40年代的一个微弱的文化记忆。它仍然活跃在台湾,分为多个分支机构,拥有约80万粉丝。在香港,韩国和日本也有一个名古庙和寺庙网络; 整个东南亚; 在欧洲和北美的大多数国家。
 
为什么一品岛如此严重迫害?马克思主义对一般宗教的意识形态对抗是众所周知的。此外,宗教领袖经常亲自与统治阶级联系在一起。在一个岛的案例中,这场运动在整个抗日战争中迅速发展,特别是在日本占领下的中国地区。这种快速增长使人们怀疑该团体是否与日本人支持的傀儡政权有特殊的关系。在日本投降之后,有传言是勾结。所以一品岛不仅是一个庞大,组织良好的宗教团体,而且被视为不爱国。
 
当所有宗教都受到迫害时,环球彩票平台文化革命当然会改变这种状况。然后,它又改变了...... 
 
20世纪60年代早期是对所有宗教形式的明显对抗时期。随着1979年实行的经济改革,这种敌意放松了。但宗教不是一个可以忽视的话题。1999年法轮功示威活动等宗教冲击以及农村非官方基督教的迅速崛起给政府带来了挑战。从20世纪90年代开始,国家选择针对特定的宗教团体。这些团体被突出宣布为非法,并受到各个安全局的镇压。这种有针对性的方法不同于20世纪50年代和60年代,其中政府广泛禁止将“宗教”作为一种有害或虚假的思想和行动。新焦点转向具体    被认为有害且非法的群体。当然,中国境内的个人团体已经被禁止,从1983年的“ Shouters ” 开始。
 
作为谢娇的某些群体的单身出局是怎么开始的?
 
1999年法轮功事件发生后,公安局成立了一个新的机关,公安部反邪教组,公安部反邪教组,公安部反谢教组,非正式称为“610办公室”,专注于谢娇群。2000年11月,另一组织成立后,中国反解其翱协会,英语俗称的“中国反邪教   协会”(中国反邪教协会,zhongguo fanxie谢晖娇,缩写为CACA)。应该区分这些政府办公室,这些办公室可能在其英文翻译中使用“反邪教”一词,以及致力于打击“邪教”的海外民间社会团体。事实上,中国机构都是反谢。正式来说,CACA是一个自愿的非营利组织。在实践中,媒体似乎将其公告,例如2014年6月4日关于谢娇集团的头版文章  作为官方政府通知处理。
 
你已经广泛研究了中国的谢娇名单。这些清单是如何建立的? 
 
自20世纪90年代中期以来,非法和被禁团体被指定为  谢娇。在20世纪90年代的某个时刻,  编制了一个具体列表,其中列出了哪些组被归类为  谢娇。这份名单引起了国际媒体的极大兴趣。第一次广泛的汇编包括海外团体,如Davidians和Aum Shinrikyo。在这个初始版本中,重点是潜在危险的海外团体;  谢娇  变得类似于其他国家使用的“邪教”一词。但在1995年,该名单扩大到指定被认为不仅危险而且异端的群体。异端在这里意味着不遵循中国五个官方认可的宗教团体的教义 - 新教(三自教),天主教,佛教,道教和伊斯兰教。许多未经批准的团体都是本土的,并且是从新教传统中演变而来的; 清海无上师名单中只有一个小组位于中国大陆以外的地方。同年晚些时候,通过包括更多当地新教团体和诸如上帝的儿女(家庭)和统一教会等海外团体,扩大了名单。1999年的法轮功事件,成千上万的追随者包围了北京的高层领导人大院,激发了政府对谢娇的思考。一个组织良好的团体,一个通过政府支持得到培育的团体,第一次被视为对中国的威胁,更严重的是对中共的威胁。1998年公安部将法轮功指定为谢娇。似乎要澄清其含义,  谢教  组织在1999年通过立法决议正式成为非法。正是在这个时候,“610”反邪教组织成立了。2000年国务院通过建立一个单独的办事处网络来处理  谢娇。政府于1995年公布了十八个谢娇的最新名单全能的上帝教会被包括在内。
 
当前列表怎么样?
 
2017年9月18日,改造后的中国反邪教(谢娇网站重申了2014年公开上市的被禁团体名单。在总共20个团体中,有11个被列为“危险的”:1。法轮功(法轮功)2。全能神教会(全能神)3 。呼喊派)4。The Disciples Society(⻔门徒会)5。统一教会(统⼀教)6.观音方法(观听音法⻔门)7。血腥圣灵(⾎血⽔水圣灵) )8。全范围教会(全范围教会)9。三班仆人派(真三佛仆人)10。真佛佛学校(灵仙真佛宗)11。中国大陆行政执事站(中华衙大陆나行)行政执事站)。此外,该网站警告公众“要警惕”另外九个群体:灵灵教会,受膏者国王,上帝之子,达米使命,新约教会,世界以利亚福音传教会,主神教派,圆墩佛门和华南教堂。从这个列表中可以看出,有两类组,十一个主要(“危险”)组,另外九组,总共20组。
 
被列入名单的后果是什么?
 
列入名单意味着该群体不被视为“宗教”,而仅仅是一个非法组织。因此,这份名单对新宗教的看法产生了巨大的影响。列入清单意味着可以对与列表中任何组相关联的任何个人应用状态强制的全部权重。“中华人民共和国刑法” 第300条规定“使用”,即活动于“ 谢娇”,可判处三年至七年监禁“或更多”的罪行。这种严重程度与20世纪50年代对一品岛和其他宗教团体的几乎绝对镇压相呼应。对于法轮功来说,就像之前的一个一样,生存的唯一途径就是向海外迁移,远离中国国家的直接影响。被视为非法实体迫使许多团体成员“走向地下”。最后,  谢娇  清单也是允许宗教的概念对立极。结果,任何不属于该频谱的一端或另一端的群体都陷入了不确定的困境。一些宗教团体急忙阻止列入谢娇名单的威胁。海外宗教,包括耶稣基督后期圣徒教会和科学教派,已经开始与中国政府讨论解释他们的和平意图。最后,这些广泛宣传的名单为学者提供了一个关于官方政策的宝贵窗口,这些政策关于什么是可接受的宗教行为,以及被压制和迫害的内容。
 
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